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(发布时间:2018-11-12 点击数:1383)

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在农村当好了村支书、村长,也可以转为国家公务员。昨日,市委组织部、市人事局决定,在全市的村书记、村长以及社区支部书记、居委会主任中,招聘80人为国家公务员,考试合格者,将在镇、街道工作。据悉,专招“村官”当国家公务员,这在我市尚属首次。

准备把思政课当作必逃课或必睡课的学生张瑞,在王易上的第一堂课上就收起了英语书,越听越有兴趣。“一学期下来,我没有逃过一次课。”张瑞说。

邻水现有的4所公办职业学校和其他职教培训机构,教育资源分散,专业设置重复,教育资源浪费极大。建议以邻水职中为主体建立我县的职业教育中心,不再增加人事编制,实行资源整合。这样既可以创我县职业教育品牌,向上争取到更多的职业教育项目经费,又可以形成资源共享,促进我县职业教育健康快速发展。中心建设后,有利于:①统筹专业设置。“学校围绕专业转、专业围绕产业转”,城区学校以加工类为主,农村以轻工、涉农类为主的专业设置方向,逐步取消农村职校的一些投入大、见效慢的专业设置,城乡结合,统筹安排专业,可充分利用人力资源和物质资源;②统筹办学模式。采取城乡结合的三段式(一年学基础、一年学技术、一年顶岗实习)的办学模式,农村职校学生一年在农村学校学基础,一年到城区学校学技术,一年到企业顶岗实习。同时把农业、劳动等部门办的职业培训统一到县职教中心进行学习,实行长短结合,资金打捆使用。③统筹教师资源。“教师围绕学生转”,在统筹了专业设置和办学模式的基础上,职业学校教师可在全县范围内流动,根据各职业学校的专业设置情况,安排专职教师异地授课,实行教师资源共享,有利于提高整体职业教育质量。④统筹生源。统筹全县职业教育生源,有利于规范招生秩序。学生可以根据自已的需求,选择合适的专业和学校进行学习,从根本上解决了职业学校之间为了抢夺生源而互相攻击,高价购买生源的问题。⑤统筹就业信息。“课程围绕就业转”,各职业学校将企业需求信息集中到县职教中心,形成就业资源共享,对学生实行订单式培养,这样既节约了学生就业成本,又为学生就业提供了更为广阔的空间,避免了学生毕业就失业的现象。⑥统筹实训设备。将分散的职教实训设备设施集中到职教中心,形成合力,实行综合利用,做大做强职教中心,避免实训基地重复建设,职教设施设备资源浪费。

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中新网重庆12月9日电(连肖郭虹)9日,第四届全国中小学特色学校发展高峰论坛在重庆开幕。在为期两天的论坛中,全国600名中小学校长将围绕“特色战略、系统重构、文化自觉”的主题探讨特色学校发展之路。

由中组部、原国家人事部等制定的《2006年~2010年领导干部和公务员科学素质行动实施工作方案》明确提出,将在公务员录用考试中加大科学素质相关的内容,在中央机关2008年公务员考试大纲的试题例举中已经传递了这一思想。2009年《大纲》的常识判断、定义判断和逻辑判断等模块所举例题继续突出这一信号。同时,2009年《大纲》的言语理解与表达例题对“和谐”理解的考查、定义判断例题对“职业枯竭”的考查等,告诉考生公务员考试命题的思路向更加关注社会现实问题转变,使考生在对社会现实问题和日常社会现象的关注、理解与解决中,考查其职业能力,这是今后公务员考试命题的方向之一,考生应破除只有申论才考社会现实问题的观点,在备考中多做这方面的题目。

通知指出,近年来,随着科学技术的发展,互联网、手机等新兴媒体的广泛应用,给中小学生学习和娱乐开辟了新途径。同时,腐朽落后的思想文化和有害信息借机传播,对广大青少年学生的健康成长产生了一定的负面影响。各地教育行政部门要结合不同年龄段学生实际和课程教学内容,有针对性地开展相关教育活动。各地中小学校要利用品德课、信息课及校会、班(团队)会等,集中开展对中小学生的网络道德教育。组织学生通过开展绿色上网承诺等活动,树立网络责任意识和道德意识。引导学生正确对待网络虚拟世界,增强对不良信息的辨别能力,主动拒绝不良信息。教育学生不浏览、不制作、不传播不良信息,不进入营业性网吧,不登录不健康网站,不玩不良网络游戏,防止网络沉迷和受到不良影响,努力在校园内和学生中形成自觉抵制网络不良信息的风气。

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  9、到经济欠发达县的村任职的,户口可留在现户籍所在地,也可根据本人意愿迁往工作地。

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“学习班真是为农民着想。过去很多专业户,遇到问题要坐两个多小时的车到省会海口去找人咨询,现在给老师打个电话就全解决了。老师来上课时还可以把老师请到鱼塘‘现场办公’。”符文军对“村官”班赞不绝口。

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江苏省常州市开展了“心灵呵护行动”,全方位、立体式地呵护未成年人心理健康,为青少年健康成长护航:一是建立学校心理健康教育师资队伍;二是建立“阳光心港”青少年心理咨询网站;三是建设“常州市中小学生心理健康服务中心”;四是建立“绿色互联”青少年辅导中心。

总之,大学承载着为国家培养高端人才的历史使命。通过凸显人才培养的五大功能,让大学真正成为学生成长中最富有积极意义的生命体验,让大学真正成为学生未来发展的应许之地。(作者徐平单位:辽宁大学)

但是,话又说了回来,中国历代都有“读书无用论”的说法,读书的知识分子,古代通称之为“秀才”,常常成为取笑的对象,比如说什么“秀才造反,三年不成”,是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代———请注意,我说的是“在古代”,今天已经完全不同了———造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓,中国历史上两个马上皇帝、开国“英主”,刘邦和朱元璋,都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”,帮不上的,就只好慨叹“儒冠多误身”了。

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作为思想和文化上的觉醒,“五四”负担了太多的历史使命。理性、民主、科学、个性解放,等等,诸多现代性诉求都通过“五四”这一火山口爆发出来。美国汉学家舒衡哲在《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》(新星出版社2007年8月第1版)一书中指出,中国知识分子强烈的社会使命感使得“五四”的精神分量更加沉重。她说:“‘五四’运动只是一个极其短暂的事件,一个在一系列政治和社会革命的间隙中展开的思想运动。然而正是这一凝缩了的启蒙历史,使得气质倾近世界主义者和理想切近民族革命家的‘五四运动’知识分子,比他们的欧洲先驱们更加意识到本身的社会使命。”“五四”时期,启蒙被赋予了太多的涵义,使之充满了价值选择和思想走向的复杂性。它虽然没有为所面临的问题给出清晰的解决途径,但是,却储备了丰富的思想资源,确立了理想目标。因此,“五四”的意义具有开阔的阐释空间。汪晖在《现代中国思想的兴起》(三联书店2004年版)一书中指出,“五四”之所以成为“神话”,在很大程度上是由后人所建构的。人们从不同的流派、主义、知识立场和方法论来描绘“五四”,使之成为一个多面体。重估“五四”,是恢复真实的需要。

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